antipedagog.
Mot-valise, de anti + démagogie + pédagogie : refus de la démagogie en pédagogie.
44 essais·135 765 mots·248 notes·depuis 2017
Derniers essais
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La révolution orale
L’une des plus prodigieuses réalisations humaines est l’invention de l’écriture. Elle a tellement révolutionné le devenir de l’Homme que les clercs en matière d’études sur la temporalité en ont fait l’unique ligne de démarcation entre la Préhistoire et l’Histoire. Plus qu’un simple marqueur de la séparation entre ces d
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Nul n’entre ici s’il n’est complotiste !
Rassurez-vous, cher lecteur, derrière ce mantra, il n’y a aucune volonté d’exclusion ni de tri, comme le voulait Platon pour réserver l’accès à son académie aux seuls géomètres, c’est-à-dire à ces esprits rompus à la rigueur de la démonstration rationnelle. Au contraire, ce n’est qu’une captatio benevolentiae, une sort
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L’activisme pédagogique et ses conditions objectives
Parmi les courants pédagogiques, celui qui consacre la prépondérance de l’élève est sans aucun doute l’activisme prôné par le mouvement de l’Éducation nouvelle. Dans sa conception de la relation pédagogique, il estime que le pôle de l’élève (face à celui de l’enseignant et celui du savoir) doit non seulement concentrer
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L’intelligence artificielle « m’a tuER »
(ou Comment la rendre détectable) Décidément, nous vivons dans une époque absurde. Et pour cause : aujourd’hui, le faux n’est peut-être plus systématiquement regardé comme l’antithèse du vrai, puisqu’il peut devenir source de vérité. En fait, rien ne semble à présent empêcher la probité d’être à ce point suspendue à l’
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La sociologie est-elle une source de légitimation pour les sciences de l’éducation ?
Lorsque É. Durkheim a posé les bases de la sociologie moderne, il l’a présentée comme étant la science des faits sociaux, basée sur l’idée qu’un fait social est d’abord une réalité objective, récurrente et observable. Cette réalité consiste en une institution qui s’impose à l’individu, dans la mesure où elle constitue
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L’école inclusive (ou Le chantage moral)
Il est de coutume de présenter la rhétorique comme étant un art qui repose sur le triptyque suivant : le logos, le pathos et l’éthos. Alors que le premier pôle fait référence à l’argumentation rationnelle, le second concerne une dimension émotionnelle du discours. Quant à l’éthos, c’est la valeur morale de l’orateur qu
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Y a-t-il une crise à l’école ou de l’école ?
Depuis que l’école n’est plus regardée comme exclusivement un lieu de formation de l’intellect, cette vision a ouvert à son encontre une boîte de Pandore. En d’autres termes, il est difficile de ne pas observer que l’adjonction d’autres finalités à sa mission naturelle (instruire) ne peut pas ne pas s’accompagner d’écu
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De super-enseignant à formateur : un grand paradoxe ?
Le principe de Peter est présenté par ses auteurs comme étant une loi basée sur des faits expérimentaux. Selon ces derniers, la conclusion de son empirisme valide l’idée que tout employé a tendance à progresser dans un organigramme jusqu’à atteindre un poste où il finit par être incompétent. Et là, c’est le terminus de
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La lectophobie (ou L’art de détester la lecture)
Quand on médite ce proverbe latin (verba volant, scripta manent = les paroles s’envolent et les écrits restent), on s’aperçoit qu’il recèle en son arrière-plan une autre signification, outre celle consistant à valoriser la pérennité d’un écrit, sa pesanteur testimoniale, la tangibilité de sa valeur et l’inviolabilité d
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L’utilitarisme scolaire à l’épreuve de la morale
En principe, tout ce qui est utile est bon. Et tout ce qui est bon est considéré comme conforme à des prescriptions morales. Mais cela suppose la réunion de deux conditions : les conséquences d’un acte jugé utile doivent, d’une part, profiter au plus grand nombre et, de l’autre, répondre à un objectif moralement accept
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La psychologisation à outrance des problèmes scolaires
Parmi les dialogues de Platon, le Sophiste est celui qui traite des notions du vrai et du faux en exprimant cette idée étrange où les sophistes proclament que le faux n’existe pas. Et dans la mesure où l’on ne peut énoncer que ce qui existe et non ce qui n’existe pas, tout ce que l’on […]
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Qui est habilité à parler de pédagogie ?
Il existe différentes manières de parler d’un concept. On peut le faire selon une approche diachronique si le but est d’en retracer l’évolution à travers le temps. A contrario, on peut faire appel à une démarche synchronique pour l’étudier en lui-même, en fonction de son état du moment, c’est-à-dire sans égard aux déte